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語文:人教版-初中7年級(jí)-行道樹 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

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教學(xué)準(zhǔn)備


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教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力 積累語言,理解文章蘊(yùn)含的哲理。 2、過程與方法 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣,理解行道樹奉獻(xiàn)者的形象。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)同自我犧牲精神的崇高,立志做一個(gè)奉獻(xiàn)者。
教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)悟《行道樹》形象而又含蓄的語言;在對(duì)比中體會(huì)行道樹的犧牲精神。
教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

社會(huì)發(fā)展到今天,經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展了,只是人與人之間卻變得越來越陌生了,這是為什么現(xiàn)代電訊事業(yè)的發(fā)展不但沒有“縮短”人與人之間的距離,反而在“增大”,這是為什么?

中央電視臺(tái)曾報(bào)道,上海一個(gè)共產(chǎn)黨員殘疾人,在擺渡時(shí)不慎將輪椅駛進(jìn)了黃浦江里,渡船上站滿了渡江的人,但竟無一人跳進(jìn)水中將他救起。

一某晚報(bào)載,一兒童溺入湖中,圍觀的人里三層外三層,他的同伴跪在地上求叔叔阿姨,求過路的好心人救救那正在掙扎的不足十歲的兒童,人群中竟有人喊出救小孩必先拿出80元人民幣來,但終因無現(xiàn)金兌現(xiàn),岸上的人就像看電影一般看著兒童沉入湖底。兩個(gè)多么慘不忍睹的場面?。?/p>

樂于助人,無私奉獻(xiàn)的精神真的隨雷鋒,王進(jìn)喜,焦裕祿,孔繁森的英靈而長眠在黑沉沉的地下了嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》

(板書課題及作者),看作者給我們做出了怎樣的回答。

墮落(duò):

⑴(思想、行為)往壞里變;

⑵淪落、流落(多用于早期白話)。墮,落、掉。

點(diǎn)綴(zhuì):加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。

牙齦(yín)

深沉:沉著持重;思想感情不外露。

繁弦急管:多種多樣歡快的音樂聲。弦,指弦樂器。管,指管樂器。

紅燈綠酒:形容繁華熱鬧的夜生活。

貪婪(lán):

⑴貪得無厭(含貶義);

⑵不知滿足。

冉冉(rǎn):慢慢地。

苦熬(áo):忍受著痛苦度(日子)。

文章用擬人手法寫了行道樹的自述,表達(dá)無私奉獻(xiàn)的信念。

3、學(xué)生自由朗讀,圈點(diǎn)勾畫出自己最喜歡的語段,并簡要陳說理由。

學(xué)生的回答可能有:

最喜歡的語段:

⑴第2自然段寫行道樹的生長環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比;

⑵第3段寫行道樹的痛苦;

⑶第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對(duì)比;

⑷第5段中寫行道樹最自豪的時(shí)刻是清晨。

1、本文借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么?圍繞對(duì)主旨的理解,你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句,它的關(guān)鍵詞是什么?

哲理性語句是:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

⑴為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?

答:行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。

⑵從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?

答:抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁??傊?,它們是痛苦的。然而,它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的,它們甘愿自我犧牲,為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷,美的精神。

⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

答:一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià),承受犧牲,但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來“清新”“濃陰”,這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神,這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

⑷本文首尾兩段前后照應(yīng),但在語序和用詞上又稍有不同,為什么?

答:兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同,第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣,最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

⑴第2語段中“墮落”一詞在文中的含義是什么?

“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了,墮落是在這個(gè)意義上說的。

⑵為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在它們看來,城市充滿煙塵,實(shí)在令人

悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

⑶末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹,”為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么?

上文說,“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。

快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽,迎來光明。



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