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【連載】語文：人教版-高中-必修1-第二單元測試

第二單元測試

1．下列加點字讀音全對的一項是()

A．夜縋(zhuì)　秦軍氾(sì)南　函(hán)陵

B．共(ɡònɡ)其乏困　逢(pánɡ)孫　朝(zhāo)濟而夕設版焉

C．失其所與(yù)　不知(zhì)　若不闕(quē)秦

D．夫(fú)戰(zhàn)，勇氣也　微夫(fú)人之力不及此　匹夫(fū)之勇

【解析】A項“氾”讀“fán”；B項“共”通“供”，讀“ɡōnɡ”；C項中“與”讀“yǔ”。

【答案】D

2．對下列各句中加線的詞的解釋，不正確的一項是()

A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

執(zhí)事：對人的敬稱，此代指秦伯。

B．若舍鄭以為東道主

東道主：東邊道路上招待客人的主人。

C．不可！微夫人之力不及此

夫人：那個人，指秦穆公。

D．失其所與，不知

所與：結(jié)盟。

【解析】“與”意思是結(jié)交、親附，“所與”即同盟者，所字結(jié)構(gòu)，應是名詞。

【答案】D

3．下列各句中，不含通假字的一項是()

A．因人之力而敝之，不仁

B．秦伯說，與鄭人盟

C．失其所與，不知

D．何厭之有？

【解析】B項說—悅，C項知—智，D項厭—饜。

【答案】A

4．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()

A．今急而求子，是寡人之過也　是：這

B．秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣　既：既然

C．焉用亡鄭以陪鄰？　陪：增加

D．既東封鄭，又欲肆其西封　肆：伸展，擴張

【解析】B項“既”意為“已經(jīng)”。

【答案】B

5．下列各句中加點字的用法不同于其他三項的一項是()

A．秦伯說，與鄭人盟

B．殫其地之出

C．宋有富人，天雨墻壞

D．晉軍函陵

【解析】A、C、D三項均為名詞活用作動詞，只有B項是動詞活用作名詞，意思是“出產(chǎn)的東西”。

【答案】B

6．下列各項中“子”的用法不同于其他項的一項是()

A．吾不能早用子

B．子亦有不利焉

C．子犯請擊之

D．以子之矛，攻子之盾，何如

【解析】C項“子犯”是人名，其它均為尊稱。

【答案】C

7．下列句中加點的詞語，解釋正確的一項是()

A．且貳于楚也　(從屬二主)

晉軍函陵　(駐扎軍隊)

B．何厭之有　(厭倦)

焉用亡鄭以陪鄰　(增加)

C．若毒之乎　(怨恨)

微夫人之力不及此　 (地位低下)

D．焉用亡鄭以陪鄰　 (為什么)

若舍鄭以為東道主　 (認為)

【解析】B項“厭”是“滿足”，C項“微”是“如果沒有”，D項“以為”是“以之為”的省略。

【答案】A

8．下列各句中的“焉”與例句意義用法相同的一項是()

例句：朝濟而夕設版焉

A．皮之不存，毛將焉附

B．以俟夫觀人風者得焉

C．若不闕秦，將焉取之

D．寒暑易節(jié)，始一反焉

【解析】A項意為“哪里”；B項代詞，指這篇“說”；C項疑問代詞，“哪里”；例句與D項均為句末助詞，不譯。

【答案】D

9．對下列各句中“其”的用法判斷正確的一項是()

①吾其還也　　　　?、谑渌c，不知

③其如土石何 ④以其無禮于晉

A．①和③相同 ②和④相同

B．①和③不同 ②和④不同

C．①和③相同 ②和④不同

D．①和③不同 ②和④相同

【解析】①和③均為語氣副詞，用法相同，但意義不同；②和④均為代詞，用法相同，但意義不同，本題只考查用法。

【答案】A

10．分別比較下列每組句子中加點的字的意義和用法是否相同，判斷正確的一項是()

①然鄭亡，子亦有不利焉

②焉用亡鄭以陪鄰

③既東封鄭

④又欲肆其西封

A．①與②相同，③與④相同

B．①與②相同，③與④不同

C．①與②不同，③與④相同

D．①與②不同，③與④不同

【解析】①項“亡”意為“滅亡”；②“亡”為使動用法；③“封”為意動用法，“以……為疆界”；④名詞“疆界”。

【答案】D

11．下列各句中，加點詞的意義和用法解說全都正確的一項是()

【解析】A項中第二句“若”意為“如果”，第三句是人稱代詞“你”。C項第一句“辭”意為“推辭”，第二句正確，第三句“辭”意為“推托”。D項第二句中“鄙”意思是“把……當作邊邑”。

【答案】B

12．下面加點的多義詞解釋有誤的一項是()

【解析】“以亂易整”中“以”意思是“用”。

【答案】B

13．從句式角度判斷，下面與其他三項不同的一項是()

A．夫晉，何厭之有

B．是寡人之過也

C．唯命是從

D．微斯人，吾誰與歸

【解析】B項為判斷句，其它幾項為賓語前置句。

【答案】B

14．對下面句中加點詞的釋義全部正確的一項是()

【解析】A項中的“濟”意為“渡河”，B項中的“易”為“替代”，D項中的“知”意為“知道，了解”。

【答案】C

15．下列有關(guān)文學常識的表述錯誤的一項是()

A．先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分，《左傳》屬歷史散文。

B．《左傳》是我國第一部敘事詳備的紀傳體史書，其作者相傳是魯國史官左丘明。

C．解釋《春秋》的著作代表性的有三部，分別是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

D．《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，而《春秋》是我國最早的編年體史書。

【解析】《左傳》為編年體史書，司馬遷開紀傳體先河。

【答案】B

(一)課內(nèi)閱讀

閱讀下文完成16～19題。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

16．下列語句中加點的詞語，解釋不正確的一項是()

A．若使燭之武見秦君，師必退

見：拜見。

B．然鄭亡，子亦有不利焉

然：然而。

C．且君嘗為晉君賜矣

嘗：曾經(jīng)。

D．闕秦以利晉，唯君圖之

唯：只有。

【解析】D項，“唯”是句首語氣詞，表示希望。

【答案】D

17．下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機智善辯的一組是()

①若使燭之武見秦君，師必退

②秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣

③今急而求子，是寡人之過也

④共其乏困，君亦無所害

⑤鄰之厚，君之薄也

⑥今老矣，無能為也已

A．①③④ B．①⑤⑥

C．②③⑥ D．②④⑤

【解析】①②④⑤都能表明燭之武的機智善辯。③重在表現(xiàn)鄭伯自責，⑥是燭之武的牢騷話。

【答案】D

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評析，不正確的一項是()

A．晉秦兩國國君親率大軍圍攻鄭國，鄭國國土被占，國都被圍，形勢十分危急，佚之狐慧眼識英雄，推薦燭之武去說退秦師。

B．燭之武雖對自己一直未被鄭伯重用而牢騷滿腹，但在鄭伯的自責面前，能深明大義，義無反顧地奔赴敵營以解除國家危難。

C．燭之武說服秦伯退兵時，既充分考慮到鄭國利益，又處處在為秦國利益著想，不卑不亢，委婉得體，表現(xiàn)出杰出的外交才能。

D．這篇優(yōu)秀的歷史散文，敘事能夠處處注意伏筆與照應，故事情節(jié)波瀾起伏，人物形象栩栩如生，具有很強的藝術(shù)感染力。

【解析】C項，表述錯誤，燭之武說服秦伯時，只字未提鄭國利益，全部是從秦國的利益出發(fā)的。

【答案】C

19．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

________________________________________________________________________

(2)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

________________________________________________________________________

【解析】翻澤的重點是“若”“而”“煩”“厭”“肆”“闕”“焉”等詞。注意語句的通順。

【答案】(1)假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事來麻煩您。

(2)晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界，如果不使秦國土地減少，晉國將從哪里取得它所貪求的土地呢？

(二)課外閱讀

閱讀下文，完成20～24題。

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。

居頃之，豫讓又漆身為厲^注，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者，極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當出，豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

(節(jié)選自《史記·刺客列傳》)

注：厲：通“癘”，一種毒瘡。

20．對下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是()

A．則雖死不恨　　　恨：仇恨

B．女為說己者容容：打扮

C．襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：責備

D．顧不易邪顧：難道

【解析】“恨”應為“遺憾”之意。

【答案】A

21．下列各組句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是()

【解析】A項都是助詞，用在時間詞后，無實義。B項都是人稱代詞，他的。C項前一個“以”是介詞“憑，憑借”；后一個“以”是連詞“來”。D項都是連詞，表順承。

【答案】C

22．下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是()

①去而事智伯

②變名姓為刑人，入宮涂廁

③是懷二心以事其君也

④我故國士報之

⑤子之為智伯，名既成矣

⑥焉以致報仇之意，則雖死不恨

A．①④⑤ B．②③⑤

C．①③⑥ D．②④⑥

【解析】①是豫讓的行為，但卻不能表現(xiàn)他的忠義。③是豫讓對朋友所提建議的評論，屬于間接表現(xiàn)。⑤是襄子勸豫讓的話。

【答案】D

23．下列對原文的敘述與分析不正確的一項是()

A．豫讓曾先后臣事幾個主子，智伯對他很寵信。在智伯被襄子滅掉后，豫讓為報答知遇之恩一心為智伯報仇。

B．豫讓改變姓名，到宮中充當“刑人”，涂飾廁所，想在襄子如廁時，趁其不備殺死他，結(jié)果被襄子識破。

C．豫讓“漆身”“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報仇，但他的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報仇投靠襄子。

D．豫讓為智伯報仇義無反顧，明知報仇之事難為卻拼死為之，就連險遭他刺殺的襄子也深深贊嘆他的忠義。

【解析】“勸他放棄報仇投靠襄子”錯，他的朋友是讓他假裝投靠襄子，然后在襄子身邊尋找機會報仇。

【答案】C

24．翻譯文言文中畫線的句子。

(1)今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯。

____________________________________________________________________

(2)然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。

____________________________________________________________________

【答案】(1)現(xiàn)在智伯了解我，我一定為他報仇而死，來報答他對我的厚愛。

(2)但是我這樣做的原因，是想用我的行為使天下后世那些做臣子卻懷有二心來服侍他們的君主的人感到羞愧啊。(注意“所以”“愧”的用法)

【譯文】　

豫讓，是晉國人，從前曾經(jīng)先后臣事范氏和中行氏，但并沒有什么名聲。他離開之后去為智伯做事，智伯很寵信他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子與韓、魏聯(lián)合起來，滅了智伯。滅智伯之后，他們就三分智伯的土地。趙襄子最痛恨智伯，所以漆了智伯的頭顱，當做酒器。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人當為知己的人獻出生命，女人當為愛己的人修飾容貌?，F(xiàn)在智伯了解我，我一定為他報仇而死，來報答他對我的厚愛，那么我的魂魄才可以不愧對他。”于是他便改換姓名，扮作一個犯罪受刑的奴隸，進入趙襄子宮里，在廁所中做涂飾粉刷的工作。身上暗藏著短劍，想乘機刺殺趙襄子。襄子到廁所來，突然心驚肉跳，就命左右捉住審問那涂飾廁所的奴隸，知道就是豫讓，他身內(nèi)藏著短劍，說：“要為智伯報仇！”趙襄子左右的人都要殺他。襄子卻說：“他是個有義氣的人，我以后留意避開他就是了。況且智伯死了以后，沒有后代，他的臣子想為他報仇，這是天下的賢能之士呀！”結(jié)果放他走了。

過了不久，豫讓又涂漆使身體長滿惡瘡，吞炭使聲音變得沙啞，讓自己的形狀不能被人辨認出來。他在市上行走求乞，連他的妻子也不認識他了。走去見他的朋友，他的朋友辨認出是他，說：“你不是豫讓嗎？”豫讓說：“我是的。”他友人為他流淚說：“以你的才能，委身去侍奉襄子為臣下，襄子必定會親近寵信你的。到那時，你就可做你想做的事，難道不是更容易嗎？為什么定要殘害身體，改變形狀？像這樣想法報復襄子，不是很困難嗎？”豫讓說：“既然已經(jīng)委身事人，還想殺他，這便是存了不忠之心來侍奉他的君王。我這樣做，是很困難！但是我這樣做的原因，是想用我的行為使天下后世那些做臣子卻懷有二心來服侍他們的君主的人感到羞愧啊。”

豫讓說完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓。”派人去查問，果然是豫讓。于是裹子就列舉罪過指責他說：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當做一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當做國士看待，所以我就像國士那樣報答他。”襄子喟然長嘆，流著淚說：“哎呀，豫讓先生！您為智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了！”命令士兵團團圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達到我報仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺憾了。我不敢指望您答應我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！”于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：“我可用以報答智伯于九泉之下了！”于是以劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到這個消息，都為他哭泣。