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語文:人教版-高中1年級(jí)-必修3-李商隱詩兩首 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

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教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) ⑴引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩,了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。 ⑵引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
能力目標(biāo) ⑴進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力,體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。 ⑵進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力,透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感的能力。
情感目標(biāo) ⑴體味詩人獨(dú)特的人生際遇。⑵深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì),激發(fā)憂國憂民的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)
(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。(2)正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià),正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)工具
ppt課件
教學(xué)過程

【教學(xué)環(huán)節(jié)一】初讀:讀準(zhǔn)字音,厘清句讀。

海外/徒聞/更/九州,他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬,當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀(jì)/為天子,不及/盧家/有莫愁。

   強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字的讀音:“更”、“ 宵柝”等。

   要求:齊讀、個(gè)別范讀。

【教學(xué)環(huán)節(jié)二】再讀:理解內(nèi)容,把握情感。

㈠關(guān)鍵詞語梳理

重點(diǎn)字詞:  徒聞    未卜     宵柝    曉籌

九州:兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁

㈡學(xué)生討論疏通文意:要求學(xué)生,同桌之間互譯,目的是通過散文化詩歌加強(qiáng)文本理解。必要時(shí)(PPT備用)可投影再現(xiàn):

徒然聽到傳說,海外還有九州,來生未可預(yù)知,今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍,夜間擊打刀斗,不再有宮中雞人,報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定,全都駐馬不前,遙想當(dāng)年七夕,我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì),身份貴為天子,卻不及盧家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。

㈢找同學(xué)拋開文本,散文化該詩。

【教學(xué)環(huán)節(jié)三】再讀探究閱讀,把握技法。

清人吳喬在《圍爐詩話》說:“古人詠史但敘事而不出己意,則史也,非詩也;出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚,又落宋人之病”;“用意隱然,最為得體”。此詩對(duì)玄宗有所婉諷,亦有所體諒,可謂能“出己意”又“用意隱然”,在詠史詩中不失為佳作。

清人吳喬在《圍爐詩話》說:“古人詠史但敘事而不出己意,則史也,非詩也;出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚,又落宋人之病”;“用意隱然,最為得體”。此詩可謂能“出己意”又“用意隱然”,在詠史詩中不失為佳作。

《馬嵬》一詩,前人評(píng)論說“諷意至深,用筆至細(xì)”,你能從敘事委婉方面說說“用筆至細(xì)”,從對(duì)比反襯的角度說說“諷意至深”嗎?

㈠敘事委婉、用筆至細(xì)。

這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?!笔掳l(fā)在前,反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著筆。這一點(diǎn),是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢(shì)待發(fā),波瀾起伏。

㈡對(duì)比反襯、諷意至深

1.“徒”然有夢(mèng) ,未卜先休。      一開頭夾敘夾議,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說,而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者,徒然聽說也。意思是:玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言,“十分震悼”,但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?!拔床贰保弧按松钡姆驄D關(guān)系,卻已分明結(jié)束了。婉諷意味漸露。

2. “空聞” “無復(fù)”, 昔樂今苦。      次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”,而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適,這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢(shì),這是第三層意思?!盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反。從章法上看,“空聞”上承“此生休”,下啟“六軍同駐馬”。意思是:“虎旅”雖“鳴宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3. “此日” “當(dāng)時(shí)”,當(dāng)恩愛邂逅生死。      第三聯(lián)的:“此日”指楊妃的死日?!傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意,但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?!爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充,不僅其意自明,而且筆致跳脫,蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”,譏笑牽牛、織女一年只能相見一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候,恩愛邂逅生死之時(shí),結(jié)果又如何?兩相映襯,楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí),“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來對(duì)照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此,諷刺意味已至釅厚。

  4、富貴莫如貧寒,貴妃不及莫愁。      尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?!钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。

教師總結(jié):理解詠史詩所表達(dá)的思想情感,要從關(guān)鍵字入手,結(jié)合表現(xiàn)手法,綜合分析,揣摩情感。

【教學(xué)環(huán)節(jié)四】學(xué)以致用,歸納寫作素材。

   古人云:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也——杜牧《阿房宮賦》,你從該詩所反應(yīng)的歷史事件中獲得了哪些感悟?

   生于憂患,死于安樂;

憂勞可以興國,逸豫可以亡身;

輕與重;

玩物喪志

防患于未然

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

【教學(xué)環(huán)節(jié)五】(備用)拓展練習(xí):學(xué)生自主分析下面兩首詩,說明所表達(dá)的情感。

馬嵬坡

晚唐  鄭畋

玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新。

終是圣明天子事,景陽宮井又何人?

馬嵬 (清) 袁枚

莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多。

【點(diǎn)評(píng)1】鄭畋的《馬嵬坡》。一處對(duì)比。此詩首句的“玄宗回馬”,指大亂平定、兩京收復(fù)之后,成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時(shí)距“楊妃死”已很久了。兩下并提,意謂玄宗能重返長安,正是犧牲楊妃換來的。一存一歿,意味深長。二處對(duì)比。玄宗割舍貴妃固然使局勢(shì)得到轉(zhuǎn)機(jī),但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生,盡管山河重光(“日月新”),也不能使他忘懷死去的楊妃,這就是所謂“云雨難忘”?!霸朴觌y忘”與“日月新”對(duì)舉,可喜下長恨相兼,寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。一處反問?!敖K是圣明天子事”,有人說這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體,有決斷,堪稱“圣明”,但從末句“景陽宮井又何人”來看,并非如此?!熬瓣枌m井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵,陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內(nèi),一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事,又同當(dāng)干戈逼迫之際,可比性極強(qiáng),取擬精當(dāng)。玄宗沒有落到陳后主這步田地,是值得慶幸的,但要說“圣明”,也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已?!笆ッ魈熳印睋P(yáng)得很高,卻以昏味的陳后主來作陪襯,就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉,耐人玩味罷了。 但就此以為詩人對(duì)玄宗毫無同情,也不盡然。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死,頗有深責(zé)玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死,事出不得已,雖時(shí)過境遷,玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”,“終是”的口吻,似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。

【點(diǎn)評(píng)2】袁枚認(rèn)為百姓的生離死別不勝枚舉,李楊二人的生離死別并不值得同情。 石壕村里的夫妻們也有愛情,并且那愛情更值得珍惜、保護(hù)!

板書

【板書設(shè)計(jì)】

                     馬嵬

“徒”然有夢(mèng) ,未卜先休 ——婉諷意味漸露。

“空聞……無復(fù)”, 昔樂今苦——諷刺意味漸濃

“此日…當(dāng)時(shí)”,當(dāng)恩愛邂逅生死——諷刺意味釅厚

富貴莫如貧寒,貴妃不及莫愁——深刻地批判


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